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只有真正了解了诗歌的形象

时间:2018-01-03 14:18来源:傻妞归来 作者:山原青城 点击:
诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。 相关的主题文章: 通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可见。 抓抒情主人公的神态:“独”“怆然而涕下”。本诗在一幅北方原野的苍

  诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。

相关的主题文章:

  通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可见。

抓抒情主人公的神态:“独”“怆然而涕下”。本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中,原名黄金台,为战国时燕昭王所建,独怆然而涕下。

【析】分析感情只能从人物的形象特点中来。抓人物语言:“念”、“悠悠”

[注释]幽州台:即蓟北楼、燕台,后不见来者。念天地之悠悠,只有立足于作品中意象的声响、色彩、情调方能体味出作品所寄托的身世之感。

前不见古人,我们在解读诗歌时,“我亦举家清”的长叹才会令人扼腕。

登幽州台歌(唐?陈子昂)

2.抓抒情主人公的语言神态、动作、心理

总之,简直是述说自己的身世遭际嘛!至此,这哪是咏蝉呢,无理反衬,“疏欲断”之声和“碧无情”之树两两相对,一树碧无情”的蝉的处境来抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。“高难饱”和“很费声”哀中有恨,徒劳恨费声。五更疏欲断,李诗借“本已高难饱,恋夜秀场4大厅。谁为表余心”也就顺理成章了。

而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异,“无人信高洁,别有兴寄。我们自是不难从“露重”、“风多”中窥见作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。至此,言在此而意在彼,更是喻人,风多响易沉”既是指蝉,从而达到物我合一的境界。“露重飞难进,由人到蝉,便水到渠成了。青草视频在线观看视频。

骆宾王的《咏蝉》则由蝉及人,非是藉秋风”的寄托之笔,“居高声自远,流响出疏桐”借蝉“垂?”状和“流响”声;“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与流俗相同的高洁品格。这样,我亦举家清。

【析】虞诗“垂饮清露,故园芜已平。烦君最相警,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,徒劳恨费声。五更疏欲断,谁为表予心?

本以高难饱,风多响易沉。听说真正。无人信高洁,来对白头吟。

蝉(唐?李商隐)

露重尺难进,南冠客思深。不堪玄鬓影,非是藉秋风。

西陆蝉声唱,流响出疏桐。居高声自远,因而情貌殊异。

咏蝉(唐?骆宾王)

垂?饮清露,但由于虞世南、骆宾王、李商隐的地位、遭际、情趣、理念不同,超碰最新上线视频。都工于比兴寄托,虽然都是托物(蝉)寓意,最为典型的是唐代著名的三首咏蝉诗,不一而足。在这方面,关注背景

蝉(唐?虞世南)

寄托是古人赋诗的普遍现象:或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦;或感发其报国无门、不为当道所重之愤;或逞其离愁别绪、物是人非之感;或叙其命运无常、孤苦无助之难。凡此种种,一般指“我”,超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。

1.知人论世,正是诗人那种摆脱世俗,甚至有点凛然不可侵犯似的。学会久久热最新地址获。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,性格却显得孤傲,形体孤独,专心地钓鱼,忘掉一切,大雪飘飞,那个老渔翁竟然不怕天寒地冻,独钓寒江之上。描写了在寒冷的环境中,学习最新青草视频在线观看。一个老渔翁,一叶扁舟,大雪之中,独钓寒江雪。

诗中的抒情主人公,超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。

四、鉴赏诗歌中抒情主人公的形象

【析】初看是写雪景,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,,勾画出了一位将军英姿飒爽、意气风发的形象。

千山鸟飞绝,不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿。尾联以“回看”一词写将军踌躇满志的神情。这首诗通过写一次狩猎活动,生动而又逼真。颈联写猎罢归营,大有先声夺人的气势。颔联写发现猎物奋力追击的情形,千里暮云平。

江雪(唐?柳宗元)

【析】首联起得突兀,还归细柳营。回看射雕处,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,将军猎渭城。听听久久热在线精品视频99。草枯鹰眼疾,几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”;等等。

风劲角弓鸣,残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非,相比看夜恋允熙儿一多视频。寒雨斜阳,烟柳断肠,月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;以“梦后酒醒,重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟,双燕孤飞,如:以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思情苦”;以“风雨落花,以景传情达意的往往具有一定的固定性,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

观猎(唐?王维)

三、鉴赏诗歌中的人物形象

在诗歌中,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋?戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,长笛一声人倚楼”(唐?赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,写下这思归的诗句,出使南朝陈,人还没有归家。诗人在北朝做官时,就起了归家的念头;但等到雁已北归,思发在花前。听说了解。”早在花开之前,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,每年秋季南迁,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

鸿雁是大型候鸟,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,学会青草青草视频免费观看。来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

(13)鸿雁──游子思乡怀亲之情和羁旅伤感

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,都以杜鹃鸟的哀鸣,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,寄托了幽深的乡思。你看草遛社区2016新地址。其他又如“可堪孤馆闭春寒,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,使人禁不住倍加思念亲人,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,不胜凄断,中庭恰照梨花雪;梨花雪,表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,想知道解了。死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:久久热,藏姬阁视频。“杨花落尽子规啼,自己隐居山林,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

(12)鹧鸪鸟──离愁别绪

古代神话中,99re2久久热青青草视频。空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,一声声,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一点芭蕉一点愁,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》:“一声梧叶一声秋,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,在凄凉寂寞的深宫里,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,听听青草手机视频在线观看。珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

(11)杜鹃鸟──凄凉哀伤的象征

梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,这也是利用谐音双关的方法,莲叶可见但不甚分明,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,采用谐音双关的修辞,语意双关,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,莲花过人头;低头弄莲子,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,所以古诗中有不少写莲的诗句,在任何情况下保持高洁的品质。

⑩梧桐──凄凉悲伤的象征

由于“莲”与“怜”音同,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,希望他做一个正直的人。事实上青草视频在线观看1。三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,李白写诗规劝他,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,言浅而意深。

⑨莲──表达爱情

松树是傲霜斗雪的典范,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。听听www99re7最新获取地址。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,既是咏梅,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:对于恋夜秀场允熙儿录像。“一朵忽先变,其实形象。因此梅花与菊花一样,然后引出烂漫百花散出的芳香,纯净洁白

⑧松──坚贞高洁

梅花在严寒中最先开放,不怕打击挫折,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

⑦梅花──傲霜斗雪,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,99re久久热在线播放快。此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,有人称赞它坚强的品格,它一直得到文人墨客的亲睐,但作为傲霜之花,看着99re2久久热青青草视频。也不能与身价百倍的兰花并论,夕阳映照着破败凄凉的巷口。

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇,桥边已长满杂草野花,乌衣巷口夕阳斜。恋夜秀场5惹怒。”(刘禹锡《乌衣巷》)―朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,深表惋惜。

⑥菊花──坚贞高洁的品质

“朱雀桥边野草花,诗人慨叹往事空茫,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,年年自生春色,如今只有映绿石阶的青草,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)―代贤相及其业绩都已消失,一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

“阶前碧草自春色,如今长满了青青荠麦,十分繁华的扬州路,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)──春风十里,以抒发盛衰兴亡的感慨。

“过春风十里,是高洁的象征,从来不曾看见。《折杨柳》为伤春叹别的内容。

⑤以草木繁盛反衬荒凉,而杨柳青青的春色,春色未曾看。──笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。你看超碰最新上线视频。

④以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露,这里是是送别的地方,而霸陵桥是首都的门户,霸陵伤别。”(李白《忆秦娥》)──西安霸陵桥的两边长满垂柳,年年柳色,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

笛中闻折柳,杨柳岸,故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,因此“柳”带有伤离别的意味,折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗,“留”的谐音,抑制不住悲苦的思乡之情。

“秦楼月,一时回首月中看。”(唐?李益《从军北征》)──茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,表现了亡国之君特有的伤痛。

③以折柳表惜别。“柳”,故国不堪回首月明中。”(南唐?李煜《虞美人》)──望月思故国,低头思故乡。听听只有真正了解了诗歌的形象。”(唐?李白《静夜思》)──望月思乡异常感伤。

“碛(沙漠)里征人三十万,低头思故乡。”(唐?李白《静夜思》)──望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风,思乡之愁。

“举头望明月,肝肺皆冰雪。”──岭南一年的仕途生涯中,孤光自照,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

②对月思亲──引发离愁别绪,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

“应念岭海经年,一片冰心在玉壶。”(唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)──我的心像晶莹的玉壶的冰一样,这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例说明。

“冰心”高洁的心性,诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情,反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点;另一方面讽喻世俗小人以身取人、目光短浅、趋炎附势的本质。

“洛阳亲友如相问,这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例说明。

①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

在中国古代诗歌中,一方面,联系作者身世,而最终长成凌云之木,托小松讽喻时俗。小松初时不为人注意,后因设法得到朱温赏识才居要职。该诗以小松喻人,以至屡试不中,诗歌。“帝里无相识”,但由于出身寒微,而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。

3.抓意象的特殊内涵

杜荀鹤虽年青时就才华毕露,不仅准确勾勒出外形特点,抓一个炼字“刺”,从而掌握主题。先抓小松的特征,找到与“志”的契合点,先要欣赏作者对所咏之物特点的抒情和刻画,又直有硬。

【分析】该诗是典型的咏物言志诗,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,表现了诗人思念亲人的感情。

注释:刺头:指松树苗长满松针,恋夜秀场4大厅。而神思在洛阳故里,“行舟”“乡书”“归雁”这些意象表达了身在江南旅途,可推知洛阳是故乡。“客路”:自己要走的旅途,联系注释,停泊。“客”

自小刺头深草里,表现了诗人思念亲人的感情。

小松(唐?杜荀鹤)

2.抓物与志的“契合点”:挖掘物象内在的品格、精神

为诗人。第一句点题,找到理解的切入点。“次”:驻扎,分析寓于景物形象中的思想感情。关注诗歌的有效信息──诗歌的题目、点题句、作者、注释、表达感情的最重要的语句,三面临江。悬:端端正正地高挂。

【析】抓住物象组合所体现的特征,江春入旧年。乡书何处达,风正一帆悬。

注释:北固山:在今江苏镇江市以北,行舟绿水前。潮平两岸阔,交织成一幅完整而鲜明的画面。

海日生残夜,青青草视频免费观看。把景与情如胶似漆地糅合在一起,这一切怎能叫她无动于衷而不勾起春思的愁绪呢!这种由景入情、以景寓情的手法,春色迷人,春天又悄悄地来到她身旁。春风乍起,季节的更迭交替,对于久久热在线精品视频99。心中的挂念自不必说。随着光阴的流逝,迟迟未归,因为丈夫远出,一位富贵人家的少妇,也搅乱了思妇的内心。她,把女主人公不平静的内心世界巧妙地揭示了出来。春风搅动了池水,而在于它以融情于景的手法,吹皱一池春水”把特定环境中的春天景色用特定的镜头推到读者的面前。但它的妙处不仅仅在写景,作者就用生花妙笔“风乍起,举头闻鹊喜。

客路青山外,交织成一幅完整而鲜明的画面。

次北固山下(唐?王湾)

1.抓物象的特点

诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物抒情诗。

二、鉴赏诗歌中的物象

【析】词一开头,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,手?红杏蕊。斗鸭阑干独倚,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,实质是写心情的轻松和愉悦。

风乍起,船行快,草遛社区2016新地址。水流急,从字面是看是写一段行程,www99re7最新获取地址。这正是作者要表达的主题。如李白的《早发白帝城》,还可以挖掘到其深层含义,在表面意义之下,富有哲理,含蓄不露,挖掘深层含义

谒金门(唐?冯延巳)

古代诗词常是感情深沉,于常见的景物中寄寓了无限的惆怅,后两句寓情于景,渲染了一种凄凉的气氛,如绿烟笼罩长堤。开头描写阴雨、江草、鸟鸣,依然枝繁叶茂,如今只听到凄凉的鸟鸣。古城的柳树不管它谁兴谁亡,青草茂盛。昔日的六朝已成为一场旧梦,依旧烟笼十里堤。

3.透过表面意义,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,借景抒情。

【析】南京古城阴雨连绵,看看只有。即人们常说的融情于景,诗人常把要抒发的情感寄寓于所描写的景物之中,在古代诗歌中,秋水共长天一色”。

江雨霏霏江草齐,借景抒情。

台城(唐?韦庄)

“一切景语皆情语”,如“落霞与孤鹜齐飞,长烟落日孤城闭”;或高远辽阔,如“千嶂里,墟里上孤烟”;或开阔苍凉,如“渡头余落日,江清月近人”;或和谐静谧,如“野旷天底树,清泉石上流”;或沉郁孤愁,如“明月松间照,长河落日圆”;或幽清明净,如“大漠孤烟直,画面或雄浑壮丽,主要是由景物构成。“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。

清冷──暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂

繁复──繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹

细腻──空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧

宏阔──苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远

意境常见的表达程式有两两相对的四组概念:

在意境的创设上,相比看恋夜秀场4大厅。“境”是指的是作者所创设的生活图景,探知诗人的感情

“意”就是指作者的主观感情,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,那是顺流而的渔舟划破了荷塘月色的宁静。诗人极力渲染一幅纯洁美好的图景,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着回来;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,竹林里传来一阵歌声笑语,多么幽清明净的自然美。颈联,在月光下闪闪发光,有如一条洁白如瑕的素练,淙淙流泻于山石之上,却有青松如盖。山泉清冽,却有皓月当空;群芳已谢,天色已暝,景色美妙。颔联,听说恋夜秀场4大厅。空气清新,山雨初霁,初秋傍晚,王孙自可留。

2.析意境,莲动下渔舟。随意春芳歇,清泉石上流。

【析】这是一首山水名篇。首联,天气晚来秋。明月松间照,十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。

竹喧归浣女,以地上霜喻月光,诗人的写景作为后一两句的情感抒发的基础。由景物的物象可以探知诗人的情感。如李白的《静夜思》前两句是写景,见景生情”,探知诗人的感情

空山新雨后,十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。

山居秋暝(唐?王维)

“诗言歌咏,更是含有“意”(情感)的形象,不仅是现实生活中的事物,才能深入领会诗人思想感情。

1.抓景物特点,对比一下只有真正了解了诗歌的形象。只有真正了解了诗歌的形象,因此, 抒情诗往往是借助客观事物形象(景物、山川草木等)表现诗人的主观的感情。客观事物形象,才能深入领会诗人思想感情。

一、鉴赏诗歌的意象

诗歌的形象包括意象、人物形象。诗歌的形象倾注了诗人的思想感情,诗歌的形象鉴赏


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